Таїнство єлеєосвячення
Таїнство нашої віри, про яке сьогодні піде мова, називається Єлеопомазання. У Єлеопомазанні при помазанні тіла єлеєм призивається на хворого благодать Божа, що зціляє немочі душевні і тілесні.
Єлеопомазання – одне з семи благодатних Таїнств Православної Церкви. Воно надається всім хворим і стражденним людям. Як і інші церковні Таїнства, Єлеопомазання було встановлено Самим Господом Ісусом Христом. Як ми дізнаємося з Євангелія від Марка, закликавши дванадцять учнів, «почав Христос посилати по двоє, даючи їм владу над нечистими духами. Вони пішли і проповідували, щоб покаялися, виганяли багатьох бісів і багатьох хворих мазали оливою і зціляли» (Мк. 6; 7, 12).
Про Таїнство Єлеопомазання йдеться також у посланні святого апостола Якова: «хворіє хто з вас? нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його; і якщо він гріхи вчинив, простяться йому» (Як. 5, 14–15).
За статутом Церкви Єлеопомазання здійснюється соборно сімома священиками, звідси й друга, вельми поширена назва цього Таїнства – Соборування.
Сучасне чинопослідування Єлеопомазання складається з семиразового читання Євангелія, Апостола і молитов, які закликають Божественну благодать. Після кожного читання священики помазують людям, що приймають Таїнство обличчя, груди й руки.
Єлей знаменує в таїнстві милість Божу і співчуття, а вино, що додається в нього в невеликій кількості – спокутну Кров Спасителя. Крім вина і олії, віруючі приносять з собою для здійснення Таїнства зерна пшениці або пшона. Зерна символізують початок життя, а по смерті тіла – воскресіння.
Соборування здійснюється над людьми, страждаючими не тільки від тілесних, а й від душевних недуг, які перебувають у скорботі і зневірі. Духовне значення Таїнства Соборування полягає в зціленні від хвороб і прощенні гріхів. «Таїнство Соборування багатьох безнадійно хворих піднімало з постелі; крім того, воно очищає забуті й здивовані гріхи ... »– говорив преподобний Амвросій Оптинський (Преподобний Амвросій Оптинський. Поради подружжю і батькам. У хворобі. Соборування необхідно).
За вченням Церкви, причина всіх хвороб корениться в загальній пошкодженості і гріховності людської природи. Після гріхопадіння люди втратили безсмертя. За словами святителя Григорія Богослова, людина «одягнулась в шкіряні ризи – важку плоть ...» (Григорій Богослов. Творіння в 2-х томах. Т. 2, стор. 34). Гріх, як якась диявольський отрута, увійшов до її єства, осквернив і отруїв його. Людина стала схильна до хвороб і смерті.
Спаситель, звертаючись до оздоровленої Ним людини, прямо вказав на джерело її хвороби: «Ось видужав ти; не гріши більше, щоб не сталось тобі чого гіршого» (Іоан. 5, 14).
Але іноді Бог посилає хвороби для випробування і вдосконалення віри людини. Такими були хвороби старозавітного Іова Багатостраждального і євангельського сліпця, про якого Сам Господь казав: «Не згрішив ані він, ні батьки його, але це для того, щоб на ньому явились діла Божі» (Ін. 9, 3).
Кожен, хто приступає до Соборування, повинен прийняти одну важливу істину: справжнє зцілення людини полягає не в тимчасовому відновленні її фізичного здоров'я, а в зміні її сприйняття хвороби, страждань і самої смерті ... Мета таїнства – у зміні самого розуміння страждань і хвороби, в прийнятті їх як дару страждань Христових, запроваджених Їм в перемогу.
У Таїнстві Єлеопомазання хворому подається благодатна розрада, а хвороба людини стає рятівним і цілющим засобом від духовної смерті.
Якщо ми зі смиренністю приймаємо послану Богом хворобу і покірно переживаємо її, ми долучаємось до страждань Христових і, подібно Спасителю, духовно воскресаємо для нового життя.
Запитання:
robochiy-zoshit.-urok-5-26.docx (26 кБ)